Таис Афинская в Пущино-на-Оке

Золотая осень. Наукоград Пущино-на-Оке. Конференц-зал Института белка РАН…

На сцене три панно. Они как открытые окна, через которые можно наблюдать прошлое, настоящее и будущее.

Откуда-то издалека, словно из тьмы веков, доносятся голоса. Мудрый жрец и прекраснейшая женщина Эллады говорят о красоте, о смысле жизни…
Мы погружаемся в мир романа «Таис Афинская». Приходит ощущение современности происходящего…

На черном рояле стоит портрет писателя Ивана Антоновича Ефремова, перед портретом букет алых роз и зажженная свеча на высоком подсвечнике. Начинается один из дней работы международного симпозиума «Иван Ефремов – ученый, мыслитель, писатель. Взгляд в №-е тысячелетие. Предвидения и прогнозы.»

Иван Ефремов (1908-1972) был один из немногих писателей-фантастов, в произведениях которых занимательный сюжет, прекрасные человеческие образы сочетались с глубоким проникновением в суть описываемых явлений, их философским осмыслением и гениальным предвидением. «Туманность Андромеды», «Лезвие бритвы», «Таис Афинская», антиутопия «Час быка» - это не просто чтение, а следование за мудрым человеком по лабиринтам незнаемого, выработка вместе с ним собственной нравственной позиции, осмысление величия человека в его неразрывной связи не только со всеми живым на земле, но и со всей вселенной, осознание ответственности перед собой, своим временем и перед будущим.

В его произведениях философски переосмыслен путь человечества во времени, обосновано понятие личной свободы как диалектически противоположного полюса гражданской ответственности: «Этот путь воспитания ума и воли теперь так же обязателен для каждого из нас, как и воспитание тела… Когда мы говорим «Хочу», мы подразумеваем «Знаю, что так можно».

Большой интерес представляет концепция Школы будущего, разработанная Ефремовым: В будущем он ставит профессию учителя выше всех других профессий.

Симпозиум посвящен 90-летию Ивана Антоновича. В его консультативный совет вошли академики Яншин А.Л., Соколов Б.С., Кузнецов О.Л., Шевелуха В.С., д.и.н. Ганичев В.Н., проф. Сагатовский В.Н., писатель Казанцев А.П., летчики космонавты Джанибеков В.А., Севастьянов В.И., к.и.н. Смолин О.Н.

Все расходы по организации и проведению оплачивались за счет спонсорских пожертвований.

На заключительную часть симпозиума, проходившего с 15-18 октября, было вынесено 16 докладов, проводились круглые столы по интересам, было показано несколько видеофильмов, жаркие дискуссии проводились в кулуарах.

Особенно хотелось бы отметить выступления школьников из г. Сарова (бывший Арзамас-16, он же Российский Федеральный Ядерный Центр).

О создании в Сарове в 1991 году коллектива единомышленников на базе физико-математической гимназии рассказал Н. П. Малышев. В коллектив вошли учащиеся, учителя, родители. За основу работы было взято утверждение И. Ефремова: «Важнейшая сторона воспитания – это развитие острого восприятия природы и тонкого с ней общения». Начинали с краеведения, с изучения «малой Родины», постепенно расширяя ее границы. Со временем коллектив перерос в общественное поисковое историко-литературное объединение. Был разработан Устав, оформлены и зарегистрированы в Отделе по делам молодежи при городской администрации необходимые документы. Основные цели объединения совпадают с критериями Школы Будущего И. Ефремова. Участники объединения подготовили и осуществили в 1997 году поход по пути поисковой экспедиции, которую возглавлял И.Ефремов еще 1934-35 годах. Места эти до сих пор безлюдны и трудно проходимы, да еще гнус. «Все вокруг нам было уж знакомо по произведениям Ефремова...»

Блестящим завершением труднейшей экспедиции было многочасовое восхождение к вершине «Гольца Подлунного», находящегося в Южной Якутии. Голец впервые был нанесен на карту И. Ефремовым. На вершине был установлен памятный знак с плитой: «И. А Ефремову: ученому, писателю,, первопроходцу БАМ. В честь 90-летия».

На одном из круглых столов, проходившем в спокойной и доброжелательной атмосфере, после упоминания в выступлении о сожжении Персеполиса Таис Афинской атмосфера мгновенно накалилась. Будто бы пожар перекинулся в зал. Вопрос о моральном праве разрушать культурные ценности в порыве ненависти к их создателям или владельцам, или к идеям, которые эти ценности олицетворяли, не оставил ни одного равнодушного. Высказывались и отстаивались прямо противоположные мнения. Даже прозвучал вопрос: не стала ли Москва вторым Персиполисом?.. Эта мысль показала всем перед какой пропастью мы стоим. Примеров вандализма в нашей истории много. Разве не во искупление грехов наших мы восстанавливаем Храм Христа Спасителя? И стало ясно — вопрос разрушать или не разрушать — вопрос нравственно зрелости общества. И.Ефремов предупреждал о приоритете нравственности в обществе. Безнравственное общество порождает безнравственную экономику, безнравственная экономика ведет к войнам революциям, войны и революции в нравственном смысле отбрасывают человечество назад. Круг замкнут!

В фойе конференц-зала были устроены выставки картин художников А. Рекуненко (Москва) и Б. Ольшанского (Тамбов).

Симпозиум, несомненно, стал событием российской культурной жизни. Но этого могло бы и не быть, если бы не самоотверженный труд Организационного комитета, его председателя М. С. Листова.

Бывший летчик-испытатель, журналист, автор киносценариев, собрал вокруг себя команду единомышленников, это и предопределило успех, несмотря на острейший дефицит средств.

К.Страхов